很多人所谓的稳定，不过是在重复的日子里，消耗掉自己人生的所有可能性。—— 李尚龙
一个 26 岁的年轻小伙和大冰对话，
这个小伙刚毕业半年，211 院校工科自动化专业的研究生，去年校招进了烟草系统，在一座小城市的卷烟厂上班。
当初应聘的时候，给他承诺的是技术岗，可等他们这批人一入职，全被重新分了岗，最后都成了流水线上的操作工，干的是中控运行、疾控运行的基础活。
小伙说，这份工作最让他难受的，是几乎看不到上升通道，尤其他一个外地来的年轻人，想往上走更是难上加难，这件事刚发生的时候，给他的冲击特别大。
大冰先打断了他一句，问他这个操作工到底是做什么的，小伙如实说了，就是流水线的基础操作，没有太多技术含量，大冰让他接着往下说。
刚入职那段时间，他整个人都陷在落差里，现在虽然缓过来了，可心里始终有个坎。
这份工作唯一让他满意的，是收入，一年实打实到手 23 万，在那个小城里，绝对是旁人羡慕的待遇。
可除了钱之外，他对什么都不满意：城市小，各方面建设都跟不上，日子过得寡淡；
工作就是日复一日的机器操作，学不到新东西，也带不来个人能力的提升，干久了，人都变得麻木。
那段日子，他过得浑浑噩噩，基本就是下班睡觉，睡醒上班，总觉得自己被困在了这个地方，浑身的劲没处使，心里满是不甘心。
他能明显感觉到，自己身上那股年轻人该有的生命力在慢慢消失，心气一点点散掉了。
为了跳出这种状态，他做了一个决定：申请读博。
之后的日子里，他一门心思联系学校、联系导师，最后真的拿到了好几所 985 院校的录取公示。
可纠结的地方也来了。
当初申请的时候，他一门心思往前冲，心里特别坚定，可等录取通知书真的摆在面前了，他反倒慌了，犹豫了。
他自己也想不明白，到底是已经慢慢适应了现在这份朝九晚五、旱涝保收的日子，还是对读博这几年的辛苦、以及博士毕业之后要面对的未知前路，打心底里犯了怵。
身边的声音也一直在给他泼冷水，网上的言论、自己的硕导、还有原来学校的师兄师姐，都跟他说，现在读博的性价比不高，就算熬到博士毕业，也未必能找到一份称心如意的工作。
自己当初一股脑去申请读博，多少带着点逃避的心思，总想着先拿到 offer 再说，只有手里有了选择的资格，才有资格讨论值不值，可真到了要做决定的这一刻，他彻底拧巴了。
聊到这，大冰问了他一个最核心的问题：你先告诉我，你去读这个博，目的到底是什么？
小伙说自己认认真真想过很久，无非三个原因：
第一，确实有点虚荣心，就是想要博士这个学历，觉得穿上那身博士服很好看，也能满足自己和父母家人的期许，有个博士的身份在身上，总归是不一样的；
第二，是对未来工作的设想，他觉得自己更适应学校的环境，那里更自由，个人未来的发展可能性也会更多；
第三，他也不否认，有一部分原因，是想逃避现在这份让他不舒服的现状。
大冰给他捋了捋，说这三个原因，说白了就是三样东西：第一个是价值认同，第二个是未来的可能性，第三个，是走出当下的舒适区。
既然都想清楚了，那你就去啊。
小伙说自己好像已经做了选择，可又不敢迈这一步。
大冰说：你看，天平的这边，是你说的这三个砝码，那天平的另一边呢？也就是你现在这份工作，它的砝码是什么？你说说看。
小伙说，砝码就两个，一个是让他满意的薪资，另一个，是相较于大部分行业而言，能看得见的、稳定安稳的未来。
大冰说，这不就清楚了。
这边三个砝码，这边一个砝码，哪个沉哪个轻，只能你自己掂量。
我没法帮你做任何筛选，更没法帮你做分析，因为再往下走，就是替你做价值判断了，这不科学，也不现实。
你就认认真真想清楚，自己到底想要什么：你要是就想求一个阶段性的稳定，那你就选现在的工作；
你要是想寻求更多的可能性，想走出舒适区，趁着年轻扑腾扑腾，想满足自己对身份提升、社会属性提升的期待，那你就去读博，这都没有错。
核心只有一件事，你到底想要什么，这个问题，只能问你自己。
小伙听完说，他懂了。
其实来连麦之前，他已经反反复复想了很久，心里也已经有了倾向，可就是拿不定主意，没法说服自己，不知道自己考虑的到底够不够全面，又或者是不是想太多、太畏首畏尾了，所以才想让大冰帮他分析分析自己的困境和心理。
大冰说，我能给你做的分析，就到刚才那一步，我能做的，只是把天平两边的东西清清楚楚摆到你面前，让你看明白自己手里的选择到底是什么。
再往下，我就不能说了，那等于我替你选人生，这不可能，也不对。
紧接着，大冰点破了他身上最核心的矛盾：
你清清楚楚地说，自己就是个普通人，对未来的期望，无非就是一份简单的工作，在小城市里有个合得来的对象，父母身体健康，日子平平稳稳。可你现在明明就在往这条路走，为什么反而会这么迷茫、这么抗拒，整个人的状态都不对？
大冰给他说透了这里面的道理：因为你接受了这么多年的教育，尤其是高等教育，它早就潜移默化地告诉你一个最基础的道理 —— 这人世间，只要你一心想求安逸，最后就势必求不得安逸。
你可能模模糊糊也感觉到了，我们根本没法追求那种你以为能稳稳握在手里的安定。
你知道变量和不变量的概念吧？
安逸这个东西，它是个变量，你不能把它当成一个一成不变的定数。
小伙说自己会好好琢磨这句话。
大冰又补了一句，说自己刚才说的这些话，没有任何倾向性，不会劝他选稳定，也不会劝他去读博，人生的选择，终究要自己做。
你只需要想明白一件事：到底是保留人生的可能性、提升自己的社会属性、趁着年轻走出舒适圈扑腾一场（并且能接受万一不成也不后悔）对你更重要，还是安于现状、追求当下的稳定对你更重要。
他还给小伙浇了点现实的冷水：在现在这个时代，根本没有从生到死一成不变的安稳，你就别做这个梦了。
不是说你努力奋斗、变得很厉害，就能拿到一份一眼望到头的日子，根本没有这回事。
经常有年轻人跟我说，自己干着一份一眼能望到头的工作，我每次都跟他们说，你别太自信了。
小伙说自己听懂了，也开始反思，自己是不是一直都在逃避。
当初一股脑去申请读博，本质上是不是就是为了逃避工作里的不适应，想逃回自己熟悉的学生时代。
就是因为没法真诚地面对自己、面对问题，所以才想着躲开。
他觉得看清自己、跟自己真诚对话，是一件特别难的事。
他总也搞不懂自己到底想要什么，内心真实的声音，总是被各种各样的东西盖住，每次想静下心来思考，不自觉就变成了算计利弊得失，可又算不明白，越算越拧巴、越迷茫。
甚至有的时候，他都怀疑，自己这种 “非要看清自己” 的想法，是不是也是另一种形式的逃避，总以为只要看清了自己，就能一劳永逸地做出正确的选择。
听到这，大冰把话题往更深的地方带了带，说你这个困惑，根本就不是 “看清自我” 这么小的范畴，它指向的是一个更宏大的议题 —— 三观的建立，
更准确地说，是你价值观的建立。
人这一辈子，得有个舵，得有个主心骨，你要是没有这个东西当标尺，这么大的人了，遇到什么事，你拿什么来做判断、做选择？
小伙听完特别有共鸣，说他就觉得，自己在三观建立这块，特别缺失。
大冰接着说，人活着，得有个主轴，有个主心骨。
用咱们老百姓的话说，什么是三观？就是主心骨。
不管是面对钱、面对人、面对这个世界，面对各种各样的关系、各种各样的选择，你都得有个定盘星。
有人说主心骨就是自我，那格局就小了，它是你一整套的三观。
小伙紧接着问，那我到底要怎么建立自己的主心骨，怎么找到自己的三观？
大冰没有直接给答案，而是先问了他一个问题：你从小到大，你接受的学校教育，你学到的学识、得到的成长，是怎么来的？
是不是课堂上老师教的，是学来的？
小伙说是。
大冰接着说，那学习这件事，从来都不止是课堂上老师口耳相授这一种方式吧？
它能不能通过阅读、通过有质量的信息汲取、通过跟人的沟通交流、通过你对这个世界的真实触碰来获得？
咱们中国人自古以来，看一个人成不成熟，永远有一个标准，大部分时候，我们用一个词来界定，这个词叫阅历，而一个人的成熟程度，本质上就是他三观建立的程度。
那什么叫阅历？“阅”，是有质量的信息索取，是你看的书、学的东西；
“历”，是有质量的人际沟通交流，是你对社会、对世界的真实触碰。
这两样东西加起来，才是两条腿走路，才能让一个人真正成长，才能攒出阅历，才能慢慢成熟，才能建立起属于你自己的三观。
你自己不主动去建立这个东西，就只能被你周围的环境带着走。
你身边的人秉持什么样的价值观、金钱观，都会慢慢影响你，很多时候，你以为是你自己的想法，其实根本不是，只是你身边的小环境灌输给你的。
你不主动去学习、去成长，就只能被动地耳濡目染，跟吸二手烟是一个道理。
要么你就走出去，拥抱新鲜空气，要么你就待在原地，一直吸这个二手烟，就这么简单。
这套道理说起来简单，真要做起来，是要花时间、花功夫的。
现在这个社会上，很多人到了 30 岁，都还没建立起自己完整的三观，这太正常了。
你不用一开始就追求自己的三观有多正确、多健全，人这一辈子，都在完善、迭代自己的三观，甚至有的时候，会彻底推翻重来。
但前提是，你得先有它，先有这个自我教育的意识。
不然的话，你这辈子遇到任何事，都只能摔了跟头才学乖，那时候，就得头破血流了。
小伙说，他已经体会过这种痛苦了。
大冰说，这个东西，有人叫它内核，老百姓叫它主心骨，有人说这是有想法、有自我，在我这儿，它就是三观。
如果不主动去做这件事，不去做自我教育，不去主动学习成长，那你这辈子，遇到任何问题，都会瞻前顾后、犹犹豫豫、忽左忽右、患得患失，最后活成一个拧巴人，越活越累。
他还给小伙举了个例子：同样都是普通人，有人遇到事能挺身而出、拔刀相助，有人就只会瞻前顾后、缩在后面。
你说前者是勇敢？当然是，可这份勇敢的背后是什么？
是他的三观，是他有自己坚定认准的道理，比如人命大过天。再往远了说，革命年代那些抛头颅洒热血的先烈，他们能咬紧牙关扛住非人的折磨，难道是算清了利弊得失才这么做的？
不是，是因为他们有自己的信仰，而信仰，本就是三观的一部分。
古人说三十而立，太多人以为，立的是事业、是家产、是地位，其实不是，立的是三观，是你这辈子的主心骨。
这个东西，你一天不把它立起来，你就一天没有真正长大。
小伙听完问，那立这个东西的方法，就是刚才说的看书、学习、去经历，对吗？
大冰说，不止是看书，还有跟人的横向交流，方方面面有质量的信息汲取，再加上实打实的社会实践。
这是适用于我们大部分普通人的路，毕竟我们都不是奇才、不是天才，得先承认自己是个普通人。
是普通人，就别怕慢，就得下点笨功夫，踏踏实实地去做。
不能因为这条路长、这条路远，需要投入时间和精力，就给自己设门槛，干脆不走了，那只会更糟糕。
完整对话过程如下
【连麦者】：我今年 26 岁，去年研究生毕业于江苏一所 211 学校，工科自动化专业，目前工作半年左右。去年校招进入现在的烟草系统，在一个小城市的卷烟厂做普通操作工。
应聘时给我的是技术类岗位，但我们这批人入职后被全部重新分岗，都安排了操作工岗位。
据我目前了解，这个岗位几乎没有上升通道，尤其对于我这种外地员工，这件事当时对我的冲击还是比较大的。
【大冰】：你先等一下，你可以把它叫为操作工，可你得看是什么企业。
【连麦者】：就是流水线上的操作工，还有中控运行、疾控运行，我现在从事的就是这类工作。
【大冰】：好，接着说。
【连麦者】：这件事当时对我的冲击很大，现在已经没什么感觉了。
当时我觉得，现在的工作和生活完全不是我想要的样子。
【大冰】：收入是不是你想要的？
【连麦者】：对，我对收入还是比较满意的，但是对工作内容不太满意，觉得不够充实。
【大冰】：说一下你的收入。
【连麦者】：年包大概 23 万左右，实拿到手全部是 23 万。
【大冰】：接着说。
【连麦者】：我所在的地方是个小城市，各方面建设都比较落后，当时落差感很大。
工作内容就是机器操作，我觉得这项工作不会带来个人能力的提升。
所以那段时间我的状态很不积极，基本就是下班睡觉，睡醒上班，觉得城市不喜欢，工作也没有盼头，很不甘心，一直被困在这里。
我能明显感觉到，自己缺少了那种生命力，心气在慢慢散掉。
当时我有很强烈的想法要改变这种状态，决定去读博，之后联系了一些学校和老师，到目前为止已经拿到了几所 985 学校的录取和公示。
申请的时候我很坚定，但现在录取通知真的摆在面前，我反而动摇了。
我不确定自己是开始适应了现在的工作生活节奏，还是对读博、博士毕业之后可能面对的未知问题产生了恐惧，现在变得很纠结犹豫。
申请的时候，我听到了很多不同的声音，包括网上的，还有我的硕导和原来学校的师兄师姐，他们都告诉我，现在读博的性价比不是特别高，博士出来也未必能找到很满意的工作。
对于这个问题，我多少带一点逃避的心理，我告诉自己先拿到资格再说，只有申上了、有了 offer，才有讨论这个问题值不值的余地。
【大冰】：你先告诉我，如果去读这个博，目的是什么？
【连麦者】：我很认真的想过这个问题，有三个原因。
第一个是出于虚荣，我还是很想要博士的学历，觉得穿上那身红袍会很好看，也能满足自己、父母和家人对我的期许，拥有博士学历这个身份。
第二个是基于对我以后工作的设想，我觉得自己还是比较能适应学校的状态，学校会更加自由，个人发展也会更好一点。
第三个也可能是出于对现状的一些逃避。
我思考的就是这 3 个方向。
【大冰】：好，总结一下，分别是价值认同，第二是可能性，指向了未来的可能性，第三是对当下舒适区的突破。
【连麦者】：对。
【大冰】：那你就去啊。
【连麦者】：我觉得我已经做出了选择，但是我……
【大冰】：请注意，天平的这边有这三个砝码，天平的另一边，也就是你当下的这份工作，它的砝码是什么？来说。
【连麦者】：它的砝码是薪资，我很满意；
还有可以预期的未来，相较于大部分行业而言，是较为稳定和安稳的。
【大冰】：予取予求的事呗。这边三个砝码，这边一个砝码，哪个沉自己掂量。
这个我没有办法帮你做任何的筛选，乃至于分析，分析不了。
你就认真想清楚，你到底想要的是什么。
你想求一个阶段性的稳定，那你选这边；
你想寻求可能性，想走出舒适区，甚至说是满足一下 —— 不要用虚荣，满足一下自己在有可能性的情况下，身份位置的提升、社会属性的提升，这个东西也没有错。
你到底想要什么，这个问题只能问自己。
【连麦者】：我知道了，大冰哥。
在来之前，我已经很深刻地去思索这个问题了，其实也已经有了倾向，但是我还是有些不确定，很难说服自己，我不知道自己考虑的是否全面，又或者太全面、太畏首畏尾了，所以想请您替我分析下这个困境以及我的心理。
【大冰】：我刚才能给你做的分析，就到刚才那一步。
我告诉你天平两边分别是什么，当然你也做了这方面的基本认知了。
接下来没有办法给你做下一步的分析，那叫我代替你去做价值判断，可能吗？
【连麦者】：是的。
【大冰】：对，它就不科学了，只能你自己来。
【连麦者】：这其中我抓到了一个矛盾，你能清楚地认识到自己是一个普通人，对未来的期望也一直是一份简单的工作，在一个小城市有一个融洽的对象，父母身体健康。
但我不太明白，为什么你似乎正在朝这条路走，却又会这样的迷茫和抗拒，整个人的状态也不对。
【大冰】：因为你所接受的教育，尤其是高等教育，潜移默化的告诉你一个特别基础的道理，这个道理叫做：人世间，只要你想求安逸，你就势必求不得安逸。
你可能模模糊糊的触碰到了这一点
【连麦者】：就是我们不太能够追求那种以为可以得到的安定。
【大冰】：有变量和不变量这个概念，知道吧？
【连麦者】：嗯。
【大冰】：安逸是一个变量，不能把它认知为一个不变量。
【连麦者】：好的，大冰哥，我下面会好好去思考一下这个问题的。
【大冰】：好好的去思考一下，但是请注意，我刚才说的话，并没有我的倾向性，我不介入你的这个议题的选择，还是得你自己选。
你就想明白了，是保留可能性对你更重要，还是自己社会属性的提升对你更重要，还是勇敢地走出舒适圈，趁着年轻扑腾扑腾 —— 但是这个东西又要解决另外一个问题，就是将来一旦不成，你不后悔，对不对？
还是安于现状，追求这种稳定更加的重要。
因为现实情况是，在这个时代，没有从生到死一成不变的安稳，你就别做这个梦了。
如果初始设定就没有的话，它并不是说你个体奋斗、努力多么厉害之后，你就一定能唾手可得、一眼望到头。
经常有年轻人说，我干着一份一眼可以望到头的工作，我说你还真别那么自信。
【连麦者】：我了解到了。
我也在反思，我是不是总有一种逃避心理，包括当时一股脑地去申请博士，本质上是不是也是一种逃避，逃避工作上的不适应，想逃回学生的状态。
因为不能够真诚地面对自己、面对问题，所以才选择躲开。
我觉得看清自己，和自己真诚的对话，是一件很困难的事情。
包括知道自己到底想要什么，什么才是自己真实的想法，我觉得自己内心的声音被很多的东西掩盖着，我试图去探寻的时候就会被干扰到。
包括做一些自我的思考，不自觉的就会变成对利弊得失的考量，然后我又考量不明白，整个人就会非常的拧巴和迷茫。
甚至有的时候我也怀疑，这种妄图看清自己的想法，是不是也在追求另一种形式的一劳永逸的逃避，以为我只要看清自己了，就能够做出选择。
【大冰】：这个不属于看清自我的议题及范畴，那就小了。
这个议题的范畴，反而指向了更宏大的议题 —— 三观的建立，三观建立里更偏向的，叫做你的价值观。
你没有这个作为舵的话，这么大的人了，如果这块建立的不够健全，或者几乎没有太恒定的建立的话，你拿什么作为一个标尺，来界定一些事情呢？
【连麦者】：我觉得是这样的，我好像对三观的确立、建立是很缺失的。
【大冰】：人得有一个主轴，得有个主心骨。
用老百姓的话讲，什么是三观？就是主心骨。
不管是面对钱、面对人、面对这个世界、面对各种关系、面对各种抉择，你得有个主心骨。
什么叫主心骨？主心骨的话，就是说所谓的自我吗？
那就小了，三观。
【连麦者】：那大冰哥，我应该怎样去建立自己的主心骨，去寻找自己的三观呢？
【大冰】：你能不能告诉我，你从小到大，你所接受的学校教育，是通过什么样的方式来获得了学识、获得了成长呢？
【连麦者】：是课堂上老师教授
【大冰】：是学来的吧？
【连麦者】：是。
【大冰】：学习的这个动作，除了口耳相授，除了课堂上不管是大课小课阶梯教室的讲授之外，有没有一定量的可能性，通过阅读、通过信息的汲取、通过对外的人际沟通交流，通过这些维度而获得呢？
自古以来，咱们中国人提及一个人的成熟程度的时候，永远有一个界定方式，在大部分的情况之下，我们愿意用一个词来界定这个人的成熟程度，
请注意，这个成熟程度指向的就是他的三观建立的程度，用什么样的一个词呢？
叫做阅历。何为阅呢？
有质量的信息索取。何为历呢？
有质量的人际沟通交流，及你对社会对世界的触碰。
这二者的合理相加，才是两条腿走路，才指向一个人在一定维度之内的有效成长，才指向了阅历、指向了成熟、指向了你三观的建立。
你自己不主动去建立，你就只能被你周围的环境所影响。
你环境里大部分人所秉持的是什么样的价值观、金钱观，这些东西都会影响到你。
所以很多情况之下，还真别太相信自己认为是你自己的想法，不是，是你周围的小环境，往往还不是大环境，小环境在影响着你。
因为当你不自己主动去做出学习成长的动作的话，那你只能够被动的耳濡目染，就像吸二手烟一个概念。
要不然你走出去，去拥抱新鲜的空气，要不然你就待在这个房间里，吸这个二手烟，就这么简单。
所以你要问我怎么建立，就这么建立。
但是请注意，嘴上说这套方法论非常的简单，实践起来它是需要打包上时间的。
所以你看，社会面上有这样的一种论调，我是相信这个论调的，咱们大部分人到了 30 岁还没建立起来三观的大有人在。
你先不用管你建立的对不对、正不正确，也先不用管你建立的这东西健不健全，一辈子可能都不健全，但是它得首先先有。
有了之后才有可能去完善、去迭代，甚至是 180 度的大转变。
你得先有，而有这个东西的前提，你得有这个意识，什么意识？自我教育的意识。
要不然的话，就只能是在接下来的人生当中，通过事来教你，那是会头破血流的。
【连麦者】：我已经感受到了，这样子很痛苦。
【大冰】：对。当然，我们对这个东西，不同的人有不同的解读，在不同的议题维度之内，有些人把它叫做内核，老百姓叫主心骨，或者说这个人很有想法，当然你也可以把他叫做有自我，诸如此类。
但是在我这里，我们直接告诉你，就是三观。
【连麦者】：我觉得刚才的话，我现在立马完全理解可能有一点困难，我后面会去不断的看这个回放的。
【大冰】：因为如果不去做这方面的提升，不做这方面自我教育、主动积极学习的姿态的话，你这一生，碰到了任何的问题，都会瞻前顾后、犹犹豫豫、忽而偏左、忽而偏右、患得患失。
【连麦者】：我现在就是这样。
【大冰】：又会从利弊角度出发，又没有办法从一个审慎的利弊角度来思辨一切的议题，到最后就成了拧巴人，越活越拧巴。
比如我们随便举一个例子，同样都是普通人，有人敢于见义勇为、拔刀相助，有人就犹犹豫豫、瞻前顾后。
有人就是敢，为什么就是敢？
我们事后把人家界定为英雄，那么咱们再想一想，在他做出那个动作之前，是什么样的力量驱使他在做，以及他是靠什么来坚定了那一刻的想法？你告诉我是靠什么？
在现象本身，我们说这个叫勇敢，那么背后是什么？
【连麦者】：背后还是他的三观
【大冰】：他有他坚定的认知，他坚定的认知就是人命大过天，比如诸如此类。
或者咱们把这话说得再远一些，在这个时代，已经有一些人可能没法理解，在遥远的革命战争年代，在建国以前，有那么多伟大的先烈，为什么敢于抛头颅洒热血，或者咬紧牙关，遭受非人的折磨，他就是能够挺下来。
勇不勇敢？真的勇敢。
那他靠的是什么？你告诉我，是靠的利弊得失考量吗？
【连麦者】：靠的就是他内心知道自己要去做什么
【大冰】：他从小接受的教育，告诉我们这个东西叫做信仰。
请注意，信仰属于三观范畴，好吗？
要有这样的一套东西。而我们古人过去一直在讲，三十而立三十而立，在我这里，我告诉你立的就是这个东西，去立它。
一天不立，一天没有真正长大。
【连麦者】：然后立的方法，就是您刚才提到的那些，包括去看书？
【大冰】：所以刚才我们说的那些方法，不仅仅是看书，还有横向交流等各个方面，大量做信息汲取的动作，打包上一定的社会实践。
因为这是适用于大部分人的一条路径，因为我们都不是奇才，也都不是天才，要认自己是个普通人。
普通人的话，你就别怕慢，要下笨功夫，得去做。
不能因为它长、它远、它有投入，我们就阻拦自己去做这方面的动作，给自己人为的树立门槛，那更完蛋。
【连麦者】：我知道了，谢谢大冰哥。
【大冰】：好嘞。
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